مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( ضالين ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . أما قوله تعالى : بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا [ البقرة : 170 ] ففي ( ألفي ) وجهان : إما أن يكون بمعنى ( أصاب ، أو وجد ، أو أدرك ) فيكون متعديا إلى مفعول به واحد ، وهو ( آباء ) . وإما أن يكون فعلا قلبيا فيكون متعديا إلى مفعولين ، أولهما ( آباء ) ، والآخر شبه جملة ( عليه ) . ومثل ذلك قوله تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [ يوسف : 25 ] . ومما جاء فيه ( ألفي ) قول أبى حفص الشطرنجى : قد جرّبوه فألفوه المغيث إذا * ما الروع عمّ فلا يلوى على أحد « 1 » درى : مثاله قول الشاعر : دريت الوفىّ العهد يا عرو فاغتبط * فإن اغتباطا بالوفاء حميد « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : شرح ابن الناظم 197 . ( قد ) حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جربوه ) جرب : فعل ماض مبنى على الضم . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( فألفوه ) الفاء : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ألفي : فعل ماض مبنى على الضم المقدر على الألف المحذوف ، منع من ظهوره التعذر . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( المغيث ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى على السكون في محل نصب على الظرفية . ( ما ) حرف للتوسع والتوكيد مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( الروع ) فاعل - على حد النحاة - لفعل محذوف يفسره المذكور مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( عم ) فعل ماض مبنى على الفتح مفسر للمحذوف ، لا محل له من الإعراب . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق . والتقدير : إذا عم الروع ألفوه المغيث . ( فلا ) الفاء : حرف عطف تعقيبى مبنى ، لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( يلوى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( على أحد ) على : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . أحد : اسم مجرور بعد على ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بيلوى . ( 2 ) ينظر : شرح ابن الناظم 196 / شرح شذور الذهب 360 / العيني 2 - 373 / الأشمونى رقم 323 / التصريح 1 - 247 / الدرر رقم 581 . -